Två tal, ett tema

Påve Leo XIV inledde ett fyra dagar långt besök i Frankrike fredagen den 25 september med en varning för att ett “maskinernas paradis” riskerar att underminera mänskligheten, rapporterade Associated Press. Han tog upp det först i talet till president Emmanuel Macron och samlade myndighetsföreträdare i Elyséepalatset, och sedan igen i Unescos högkvarter i Paris, FN:s organ för kultur och utbildning.

Formuleringen i Elyséet handlade om uppmärksamhet snarare än om förmåga. “Paradoxen har blivit allt tydligare: medan ‘intelligens’ tillskrivs beräkningssystem har vi svårt att erkänna den omistliga värdigheten hos människor, vilkas liv bedöms efter effektivitetens måttstock och, när de anses inte längre produktiva, avvisas och kasseras”, sa han.

Hans recept var bildning snarare än reglering, åtminstone i det avsnittet: “Om vi ska undgå att förlora vår mänsklighet mitt i ett ‘maskinernas paradis’ som invaderar och betingar vår vardag, finns ett brådskande behov av utbildning i etisk urskillning och förmågan att erkänna det moraliskt goda.”

En publik som lyssnar på ett tal i en konferenssal
Publiken på Unesco bestod av diplomater och FN-anställda. Illustrativ bild. Atlantic Ambience · pexels · Pexels License

Hållningen bakom

Leo har behandlat AI som ett av sitt pontifikats avgörande problem från början, och ägnade sin första encyklika åt ämnet med krav på kraftfull reglering och på att utvecklare ska arbeta för det gemensamma bästa snarare än för vinst. I maj uppmanade han världens ledare att sätta globala regler för branschen.

På Unesco formulerade han det som ett syftesprov: ny teknik, sa han, måste “förbli i människans tjänst i stället för att bli ännu ett verktyg för herravälde och orättvisa”.

Han sa också till journalister att han var glad att budskapet nådde fram, och att han hoppades att den dialog Vatikanen inlett med teknikbolagen skulle fortsätta. “Och jag tror att många av dem, från sitt perspektiv, är mycket öppna för att söka sätt att se till att AI inte tränger undan eller till slut förstör mänskligheten, utan i stället är ett verktyg för människor”, sa han.

Vad han mer sa

AI var inte det enda existentiella temat. Leo bekräftade Vatikanens motstånd mot kärnvapen och kallade doktrinen om kärnvapenavskräckning “felaktig”, med argumentet att den göder en ny kapprustning. “Fred är inte en maktbalans; den byggs dag för dag genom dialog och rättvisa”, sa han.

Besöket är det första statsbesöket av en påve i Frankrike på 18 år, och sker i ett land vars konstitutionella sekularism begränsar kyrkans inflytande i etiska frågor. Leo använde också resan för att driva kyrkans linje om rätten till liv, i ett land som skrev in rätten till abort i grundlagen 2024 och nyligen antog en lag som låter vuxna med obotliga sjukdomar få dödande läkemedel.

En liten scen med ett tygklätt bord och rader av fällstolar
Leo ägnade sin första encyklika åt artificiell intelligens och har krävt globala regler. Illustrativ bild. Daniel Richard · pexels · Pexels License

Varför ett påvetal räknas som AI-nyhet

Det är en hållning med en publik, framförd där de politiska auditorierna sitter. Unesco är ett FN-organ med en etablerad roll i AI-etik, och talet riktades till diplomater och FN-anställda snarare än till en församling.

Det kommer dessutom en vecka då regeringar rörde sig åt motsatt håll. AP noterar att Leo vädjat till AI-utvecklare och till de politiker som ska reglera dem att sakta ned, och skriver att flera ledande AI-bolag tycks ha tagit den vädjan på allvar de senaste månaderna.

Att hålla ögonen på

Om Vatikanens dialog med bolagen ger något med ett namn på. Hittills är den påvliga insatsen retorisk: en encyklika, en uppmaning om globala regler och nu ett statsbesök. Inget av det binder någon.